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2016年10月16日,中央教育电视台《梦想的力量》栏目播出了宜兴吴国祥的紫砂创新梦。该片讲述了吴国祥和他的“重霄堂”品牌紫砂,多年来不人云亦云,不步市场后尘,不为浮云遮望眼,始终坚持走继承紫砂传统精华,走品质路线,应用现代技术,以质量取胜的路子,终于被消费者认可的感人故事。电视画面里面的吴国祥显然深谙砂壶蕴含的思想哲理和玄机趣味。 记得中国社会科学院的郗润昌研究员说过,“不要听一个人说他在干什么事情,而要看这个人干成了什么事情”。这句话有着十分丰富的内涵,用在吴国祥的身上很能说明一些问题。吴国祥是在紫砂界干成了大事情的人。 表面上看,吴国祥的“重霄堂”品牌紫砂壶这些年卖的好,其实是他们对紫砂的理解太深刻,壶做得好。一个终年不为趋利而降低紫砂品质的人,心中一定有着无比强大的理论和信念的支撑。有关这一点,文后专门附有《重霄堂对紫砂的理解和定义》一文详细阐明。 吴国祥,一个紫砂散人,数十年研究紫砂,从事紫砂营生。这么一个人,他用自己融通了的紫砂实践与理论,出台了有史以来首个《紫砂泥品质定级标准》。这在紫砂界是一件大事情,解决了几百年来紫砂界没有解决的问题,从此紫砂壶所用泥料的品质好坏有了明确的标准,消费者从此购壶不再茫然。媒体界应该大力宣传出去才对。值得庆幸的是中央教育电视台《梦想的力量》在2016年10月16日播出了吴国祥的紫砂创新梦。《吴国祥谈紫砂泥品质等级标准的划分与依据》这篇文章大家可以百度搜寻的到。更多紫砂疑问建议大家阅读吴国祥著的《宜兴紫砂通鉴》一书。
上图为吴国祥的重霄堂品牌紫砂壶和著作《宜兴紫砂通鉴》 附录:《重霄堂对紫砂的理解和定义》 1、重霄堂所说的紫砂: 紫砂是特殊的一类炻器,是介于瓷器和陶器之间的一种特别生活用品,是内部结构具有一定透气性但不漏水、表面特征呈晶体相的陶器制品。 2、重霄堂所说的宜兴紫砂: 是指用纯正的宜兴紫砂原料、经宜兴传统紫砂生产工艺制作的、具有宜兴紫砂特有的形体文化艺术内含的成品紫砂器具。 3、重霄堂所说的宜兴传统紫砂工艺: 要先强调她是砂的工艺;紫砂原本是颗丑陋的砂粒,把原本丑陋的砂粒变成美丽的玉,这就是宜兴传统紫砂工艺,宜兴传统紫砂工艺包括整个产业链技能集,其中,抿针功效是赋于紫砂灵魂的一道核心工序,她是一条孕育紫砂生命的河流,在这条河流的洗礼下脱胎换骨变成人间美玉—紫玉金砂。 4、重霄堂所说的宜兴传统紫砂艺术:艺术是通过拟人化的紫砂壶形,用形体上的筋、肌、骨、肉的分布变化来表达不同的“形、神、气、韵”,因此,重霄堂所说的紫砂艺术是高级的抽象形体艺术。 5、重霄堂所说的宜兴传统紫砂文化:紫砂文化来源于中华传统文化,通过传统紫砂艺术手法表达出来。传统文化即做人的文化,十年树木,百年树人;要做事,先做人;壶形艺术所要表达的文化内涵与做人的文化内涵相同,所以,壶如其人。 6、重霄堂所说的紫砂产品:紫砂产品是手工艺品,手工艺品是自然的,所以也是艺术品;机械产品无论有多么精密标准,也没有人说它也是艺术品。把紫砂当机械产品看是紫砂的灾难,因为,手工艺品与机械产品的审美标准与价值观完全不同。 7、重霄堂所说的紫砂矿料:是含有适量铁质的、经地质岩化的、具有晶相砂性的陶土。 8、重霄堂所说的紫砂泥矿料分类:一是紫泥类,二是段泥类,还有一类就是市场习惯分的红泥类。 9、重霄堂所说的紫泥类矿料:是含有适量铁质的、经地质岩化的、具有晶相砂性的、呈层页结构的陶土。 10、重霄堂所说的段泥类矿料:是含有适量铁质的、经地质岩化的、具有晶相砂性的、呈混合结构的陶土。 11、重霄堂所说的红泥类矿料:红泥类又称嫩泥类,包含朱泥、朱砂泥、红泥;是指含有适量铁质的、经地质岩化的、具有细微晶体颗粒的、初具岩性的陶土。 12、重霄堂所说的降坡泥矿:降坡泥即岗坡泥,因青龙山的崛起使岗坡的原始矿层受横向挤压,改变了矿层的原始受力结构,矿料粉碎后,颗粒呈瓜片状,其颗粒特征介于紫泥类和段泥类之间的、产于岗坡的斜面型紫砂矿。 13、重霄堂所说的底槽清:是指属于紫泥类中的赤红泥类的结晶岩化程度较高的一类矿料。 14、重霄堂所说的紫砂矿料的正宗与优劣标准:优劣排序;一级矿料;二级矿料;三级矿料;等外矿料;不再引用与表述如“原矿”等空洞的名词。 15、重霄堂所说的紫砂泥:是指用优质紫砂矿料,提取出纯正的晶体颗粒,经拼配调制并充分陈腐后,再经过人工锤炼或机械抽真空达到一定可塑性的、烧成后具有晶体相的紫砂器具类的原料泥。 16、重霄堂所说的紫砂泥优劣标准:重霄堂率先推出紫砂泥料等级标准;四级以下为等外泥;五级为低档泥;六级以上为传统正宗紫砂泥;八点五级以上为高品质、高风险泥。重霄堂认为;等级能够确定泥料的优劣程度,而泥料的名称与好坏无关。 (编辑:紫砂壶一号 来源:紫砂壶艺术网)本文章来自网友投递或资讯集录,如果侵犯你的权益,请发邮件:2608356283@qq.com告知小编,将尽快做出处理。 |
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