紫砂壶就得有款求其真 无款求其善！

紫砂制壶者、经销者及其收藏爱好者等在经济利益面前个人价值观的不同，也促使紫砂壶收藏者面对茶壶兴叹：一把小小的紫砂壶之中，水太深而无明啊！在玩壶收藏者当中，有偏好玩古壶的、老壶的，有偏好玩某一种泥料的，有偏好玩某一种造型的，有偏好玩名家壶的，也有偏好玩装饰刻画内涵的.....几乎每一种玩法都让人感觉其中的学问博大精深，非数年数月就能学透弄懂的。因此，各种收藏鉴壶的方法及辨别作假之道在玩壶收藏者中成了交流的主要话题。

对一件文物来说，其价值的确定主要是历史价值、艺术价值和科学研究价值。当然，珍罕性也是其经济价值的一个重要衡量因素。

从收藏者角度来看，一般鉴赏老壶，主要从造型、泥料、制壶工艺、装饰手法及艺术特色、款识、艺术风格、时代特征、烧成水色、实用功能等方面来分析。

要多看多研究博物馆里收藏的精品，研究紫砂文化的历史、古代名手名作的特点等等，暂时研究条件不足的，，也可以从比较权威的著作和口碑较好的互联网站的图片文字中了解相关的知识。切不能轻易相信“卖壶者给你诉说的故事”，以免上当受骗，买来一屋子的垃圾壶、伪作壶，在损失金钱的同时，给精神、心理上造成更大的伤害。

顾景舟先生对于真赝之别曾谈到：“识别紫砂壶的真假，如鉴定书画，首先提高理性认识，即培养自己的美学素养，以资提高审美观感。其次是多方交流、互相观赏某些名家的杰作，提高感性。探讨和了解某些名作家的风格形制，技巧手法，艺技擅长，使用原料泥色的习惯性，印章的规格特征，把握关键性的依据，逐渐积累经验，就不难识别真假了。

在任何一种艺术行当中，一个有所成就的佼佼者，都一定会有他的独到一面的过硬功夫，表现在艺术和技巧的两个方面。这些内在的要领，就是所谓个人的风格和韵致，也就是所谓灵感。作伪者是绝对不易得其要领的。倘若说一个存心作伪的人，如果能够有超越的领悟，那么他自身已是个了不起的大家了，又何必要假冒别人而湮没自己呢？！所以我敢大胆地说，真的生来就是真的，假的永远真不了。作假货者，是没出息的，也是可耻的。”

真是美的基础，凡美必真。美学研究表明，美与真善之间有着密切的关系，美虽然不同于真善，然而，不真不善的东西却不可能美。徐秀棠、山谷先生认为：“（紫砂壶）有款求其真，无款求其善。这十个字是藏壶赏壶的要旨。从某种角度说，求真、求善，是收藏、赏玩紫砂壶的两条最重要的意识。不论在市场上淘宝、捡漏，还是与人交易，所要掌握的无非就是这两条。要做到这两条，不能光靠运气，而是要有丰富是知识和一定的审美能力，而这需要不断地学习和在实践中积累经验。”

任何人都可以从紫砂壶爱好者成为紫砂壶收藏者、研究者，甚至成为收藏家。只要目标明确，根据自己的财力制定可行的计划，既研究紫砂文化，又渐收壶艺作品，假以时日，一定能够通过玩壶、藏壶来提高文化修养，结交朋友。在收藏过程中，只要不迷信、不盲目以价格论壶，以作品本身说话，你所购置的每一把壶都是你鉴赏眼光和审美能力不断提升的见证。

鉴赏当代的紫砂壶，除了重视壶的泥料、造型、工艺等相关因素外，壶的制作者及其专业的操守如何也是壶的收藏价值能否增值的因素。在收藏市场上，通常将紫砂壶分为“商品壶”、“工艺壶”、“特种工艺品”三大类。商品壶价格低廉、造型单纯。加工简单粗糙，用泥粗放，有的根本就不是紫砂泥，有的仅能作为装饰环境的符号概念；工艺壶造型较为丰富，多是具有一定经验及职称的制壶者所制，是当今茶人壶友者手中的主要泡茶之器；特种工艺品，一般是指“名家壶”、“名人名作壶”，其价格高低变化较多，一般受到壶艺家的成就及作品的艺术价值所决定。这类壶艺术水平高，量极少，一般市场上几乎难觅踪影。

这也是普通大众对紫砂壶艺术轻视的一个原因：因为市场上他们所能看到的大多是普通商品壶，甚至是劣质垃圾壶等等。而博物馆里的精品由于各种原因，近距离研究学习较为困难。而仿制及造假者多以名家壶为蓝本，编造各种故事等促使得爱壶心切的收藏者上当。而有些德行操守不良紫砂壶制作者为利益所驱使，通过各种途径包装炒作自己，把自己打造成“名手”、“名家”，其所做的壶往往也价格不菲，但事实上他们的作品水平可能只是一般工艺壶而已。

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